_{خطوة في طريق التَّأصيل}

نحن والفكر العربي الإسلامي

Lines qui nous guident sur le chemin

Entrance to the Chadian Art Museum

Tendjibaye
the artist

Ahmed Jabear the writer

Research
Section

Problems

Solutions

_{خطوة في طريق التَّأصيل}

نحن والفكر العربي الإسلامي

أ. جابر

_{في رأينا إنَّ لحظة إرغام العرب والمسلمين على الخروج من الأندلس، هي بداية عصر القرون الوسطى للفكر العربي الإسلامي، وبرؤية أخرى، هي بداية انهيار عصر عولمة عربية إسلامية. وقد عرف الفكر  العربي الإسلامي أنَّ ما يسميه فتوحات، يسميه إنسان البلدان المفتوحة - عربياً وإسلامياً - استعماراً، وإنَّ القيم الَّتي نادى  بها ولَّدت حقد، قام عليه فكر الاستعمار إلى يومنا الرَّاهن.}

منذ اللَّحظة الأولى، انشغل فكر الاستعمار بتغيير البنيات الأساسية للفكر العربي الإسلامي انطلاقاً من مبدأ الثَّأر، ونعتقد أنَّ الفكر العربي الإسلامي، في بداية الأمر، لم يكتشف النوايا الحقيقة لفكر الاستعمار، فكانت مقاومته غير موازية لقوة اندفاع وإصرار الاستعمار. وحين انتبه الفكر العربي الإسلامي وجد أنَّ الاستعمار أصبح أمر واقع. وإذا استحقَّ الاستعمار محمدة، فإنَّه أيقظ الضمير العربي الإسلامي ولو متأخِّراً.

_{في مرحلة ما بعد الاتكاء على إرث ما يُسمَّى (الفتوحات)، تباينت مواقف الفكر العربي الإسلامي، تجاه فكر الاستعمار، بين فكر متصالح ومقلَّد، وفكر رافض ومقاوم،  وفكر رافض وموظف عند الضَّرورة، فكر الاستعمار بهدف المقاومة والتَّجديد. وإنَّ هذا التَّباين مازال موجوداً.}

_{جاء الاستقلال الوطني - العربي الإسلامي - استقلالاً ناقصاً، لأنَّ تركة الاستعمار طالت كافة جوانب الفكر العربي الإسلامي. نتيجة لذلك ولظروف أخرى، عربية إسلامية، وعالمية، تمكَّنت البرجوازية العربية الإسلامية الصغيرة والتكونوقراط من السَّطوة على الحياة العربية الإسلامية. وقد تبنى هذا التَّحالف الشِّعارات الدينية والقومية، التي تطرحها الفئتان، الرافضة والمقاومة، والرافضة والموظفة فكر الاستعمار بهدف المقاومة والتَّجديد. ويمكن القول، إنَّ هذا التحالف رغم شعاراته، تنكر عملياً لكثير من موروثات الفكر العربي الإسلامي، وسنَّ سنَّة صاحبت الفكر العربي الإسلامي إلى يومنا هذا، وهي المفارقة بين الخطابي والعملي.}

_{وصلت الأحزاب القومية العربية، والقومية الإسلامية إلى السلطة بأساليب مختلفة، ووجدت أنَّ شعاراتها فقدت مصداقيتها في عهد تحالف البرجوازية والتكونوقرط،  فلجأت إلى أساليب القمع الفكري وسخَّرت الثَّقافي لصالح السِّياسي والدِّيني، وأوصلت الفكر العربي الإسلامي إلى ما هو عليه اليوم.}

          _{إن واقع الفكر العربي الإسلامي يقول:}

_{1.      إنه مازال يعاني تبعات ما يُسمى فتوحات.}

_{2.        يغلب عليه الخطاب الديني السياسي.}

_{3.   إنَّ التباين - الذي أشرنا إليه - مازال موجوداً، وهو ظاهرة صحية، لكن قوانين الصراع مفصلة في صالح فـئـتين فقط: الفئة المتصالحة والمقلدة والفئة الرَّافضة رفضاً كلياً.}

_{4.    إنَّ قطاع واسع - من العرب والمسلمين طبعاً - يتَّهم الفئة الثَّالثة، الرَّافضة والموظفة عند الضرورة، فكر الاستعمار بهدف المقاومة والتَّجديد، بالعمالة لفكر الاستشراق.}

_{5.       هل من الممكن أن يعود التاريخ - رغم جدليته - إلى الوراء ؟} 

_{إذا تعرَّفنا على القليل من تجربة الفكر العربي الإسلامي في مرحلة يُطلق عليها أزمة وأحياناً مأزق أو شيخوخة الفكر العربي الإسلامي، وإذا أدركنا إشكالياته، فأين نحن منه ؟ ما هو دورنا ؟ كيف نساهم ؟ وما هي أدوات مساهمتنا ؟ هل سنتعامل معه كمسلمات ؟ أم سنتعامل معه من منظور نقدي بغرض إثراءه ؟ هل سنكتفي بجلب أو تحضير عينات منه ؟ وما هي مقاييس الاختيار ؟ هل نحن جزءاً منه ؟ وما حجم هذه الجزئية ؟ ومن نحن، هؤلاء الـ (نحـن) ؟ هل كل ما هو مرفوض من قبل الفكر العربي الإسلامي، بالضَّرورة مرفوض لدى الـ (نحـن) ؟ هل الفكر العربي الإسلامي غير محتاج للاستفادة من الثَّقافات الأخرى، المحلية والعالميَّة ؟ وماذا يُقصد بالفكر العربي الإسلامي ؟ وما الفرق بين الفكر والدين ؟}   

Lines that guide us on the road

A ghanitan          Burdyun wa durawish          A play

Huriya Al-'in Benat Melik Al-Bahar     Lines that guide us on the road

To contact the artist Ahmed Jabear directly,  you can send him an e-mail at albithrah@yahoo.com. You can also call him at (235) ***, or write him at the following address :

We invite all Chadian artists of any specialty (writers, musicians, painters, sculptors...) to send us portions, photos or cassettes of their artwork.  This will allow us to provide you with your own exhibition room in our Chadian Art Gallery here in Virtual Chad.  Your exhibition room will include a biographical description with photo.  This will provide an opportunity for anyone to get to know you better, as well as your artwork.  If what you send fulfils our criteria, we will set you up with a personalised e-mail address, so that anyone interested in contacting you may do so from anywhere in the world, even if you live far from an internet connection at this time.  If you are interested, please write to us!

Write us!